Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня

01

Римские императоры-язычники пытались полностью уничтожить в человечестве воспоминания о священных местах, где пострадал за людей и воскрес Господь наш Иисус Христос. Император Адриан (117 — 138) приказал засыпать землей Голгофу и Гроб Господень и на искусственном холме поставить капище языческой богини Венеры и статую Юпитера. На это место собирались язычники и совершали идольские жертвоприношения. Однако через 300 лет Промыслом Божиим великие христианские святыни — Гроб Господень и Животворящий Крест были вновь обретены христианами и открыты для поклонения. Это произошло при равноапостольном императоре Константине Великом (память 21 мая), первом из римских императоров, прекратившем гонения на христиан. Святой равноапостольный Константин Великий (306 — 337) после победы в 312 году над Максентием, правителем Западной части Римской империи, и над Ликинием, правителем Восточной ее части, в 323 году сделался единодержавным правителем огромной Римской империи. В 313 году он издал так называемый Миланский эдикт, по которому была узаконена христианская религия и гонения на христиан в Западной половине империи прекратились. Правитель Ликиний, хотя и подписал в угоду Константину Миланский эдикт, однако фактически продолжал гонения на христиан. Только после его окончательного поражения и на Восточную часть империи распространился указ 313 года о веротерпимости.

Читать далее «Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня»

Состоялась молодежная поездка по святыням Черниговщины

Паломничество на Северную Украину состоялось 19 сентября, в день памяти чуда Архистратига Божия Михаила в Хонех. Традиционно, отправной точкой послужила киевская Свято-Вознесенская церковь, что на Демиевке. Настоятель храма протоиерей Павел Кириллов отслужил молебен для путешественников. Читать далее «Состоялась молодежная поездка по святыням Черниговщины»

Неделя 15-я по Пятидесятнице Воскресенье (Мф., 92 зач., XXII, 35-46)

ned15

ГЛАВА XXII: 35И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: 36Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? 37Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: 38сия есть первая и наибольшая заповедь; 39вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; 40на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

Читать далее «Неделя 15-я по Пятидесятнице Воскресенье (Мф., 92 зач., XXII, 35-46)»

Эссе на Церковное Новолетие для Никольского Собора в Нью-Йорке

14 сентября — 1 сентября по старому стилю — Церковь празднует начало нового года в богослужебном календаре. День этот именуется Церковным Многолетием. Начало церковного года именно 1 сентября является общим как для Восточной, так и для Западной Церковной Традиции. Символически оно обозначает отчет лет от Сотворения Мира.

Мы многие родились и жили в то время, когда Новый Год праздновался так, как будто время может животворить. Читать далее «Эссе на Церковное Новолетие для Никольского Собора в Нью-Йорке»

Неделя 14-я по Пятидесятнице Воскресенье (Мф., 89 зач., XXII, 1-14)

ned14ГЛАВА XXII: 1Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: 2Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего 3и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти. 4Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир. Читать далее «Неделя 14-я по Пятидесятнице Воскресенье (Мф., 89 зач., XXII, 1-14)»